66号公路死亡事件

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让一群比绝望更绝望的人在赴死的路上嬉笑怒骂，让每个以苟且活下来为奢侈想象的人最后一一死的不得其所，江山是他们的，也不是他们的，生命是他们的，也不是他们的，没有悲悯壮怀的基调，没有慷慨激昂顶天立地的死法，兰晓龙要的怕也并不是眼泪，他要的是发人深省，是思考，他说他不指望让人看懂，因为他就没想让人看懂，因为他寻了一幅战争的铠甲，以此为名试图讲永远都无法讲明的人性 的确看不懂，找来了小说，解决了一部分困扰，更大的收获是看了更饱满、更该是结局的结局，电视剧是和谐的，结束在统一战线、一致对外，大批的人活着，然后时光荏苒，阳光下世界静好如斯，崭新平淡的生活 但给他们满目疮痍的命运的最终，这样充满想象的潦草一笔带过，一个不太真实的圆满，真不习惯…… 没让张立宪在受伤后半梦半醒的说出给小醉那让人迷乱的情话：我是你的丈夫、你的哥哥、你的弟弟、你的情人……甚至没让他活着，活到最后小醉终于嫁给他，这个真正能给她幸福的男人——张立宪是年轻的，和小醉一样单纯而激情，他所能给予的是苍老的烦了不能

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的彩蛋里moss已经和图恒宇说了年的木星危机它会干预，也就是小破球的时间段事件。但里完全没有图恒宇出现，因为他是数字的。那可以完全再拍一遍的时间段。时间段时重合的，但内容是两条线，一条图恒宇怎么和moss在数字结界里斗，另一条还是里吴京的线，但加入大量新拍情节补充大量细节。让观众有种恍然大悟的感觉，原来的情节里有那么多内幕。说白了就是《回到未来》的玩法。这样还有个好处：吴京又可以名正言顺的再拍一集。后面叛军的内容就可以留着拍了

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电影以暴风雪夜为背景，讲述了桑杰在护林过程中，遭遇了持枪男子自称是森林公安，以及另一位男子达杰丁增的生死较量的故事。

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后殖民主义：在时间线上在旧殖民主义和新殖民主义后，强调殖民关系的审美文化方面，又叫“文化殖民主义”。文化主体性、文化自信的丧失是后殖民主义留下的深刻后遗症。东方主义/东方学：西方殖民者为了深入了解东方，发起了一个专门的研究项目，那就是东方学。表面上研究亚洲和非洲地区的历史、经济、语言、文学、艺术等，实际上是站在殖民者視角上的一种建构。作为一种思维方法的东方主义，任何以“二元对立”思考东西方的，都是“东方主义”。东方的浪漫化与神秘化：片中的要素：“红熊猫”（熊猫是西方